LES RETRAITES (SESSHIN) & ACTIVITÉS

Dans le bouddhisme zen, les retraites de méditation sont appelées sesshin, ce qui signifie textuellement "toucher l'esprit " (voir enseignement ci-dessous).

Nos retraites sont ouvertes à tous. Elles sont l'occasion pour les novices comme pour les plus confirmés dans la pratique de plonger au coeur de la méditation zen et de faire l'expérience de la vie quotidienne dans un temple de la tradition zen Sôtô. 

Lors des sesshin, qui durent en général de deux à sept jours, il y a quatre séances quotidiennes de zazen (méditation zen). Les journées se structurent autour de ces temps de méditation. Vous pratiquerez aussi des cérémonies, des rituels et le samu, la participation bénévole pour la communauté. Les repas sont, pour la plupart, pris dans le silence. 

Le cadre d'un monastère zen permet au pratiquant de s'adonner entièrement à la pratique de zazen, sans avoir à se soucier de l'organisation.

Des enseignants certifiés assurent la direction des sesshin. Ils donnent des enseignements sur la méditation et sur le Dharma (la doctrine du Bouddha) et offrent la possibilité aux pratiquants de poser des questions. Cela s'appelle le mondo, une séance de questions-réponses dans le dojo. 

  • POUR DÉCOUVRIR LE CALENDRIER DES RETRAITES (SESSHIN) & DE NOS ACTIVITÉS : cliquez ici. 

 

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Voir aussi :

 

Un enseignement du maître zen Evelyne Reiko de Smedt

"Ses : toucher, joindre
Shin : cœur, esprit

Sesshin signifie donc : toucher directement, devenir intime avec l’Esprit, l’Esprit originel, la nature de Bouddha qui existe en chacun de nous, mais qui est souvent occultée par les pensées et les émotions qui nous agitent. Ces obscurcissements sont le fruit de conditionnements immémoriaux.

Nous éveiller à la nature réelle de notre corps-esprit tel qu’on le découvre lorsque se dissipe l’ignorance, est le cœur de toute pratique spirituelle.

Lors de retraites (sesshins) nous pouvons expérimenter l’enseignement du zen au quotidien par les quatre types d’action : marcher, se tenir debout, s’asseoir et s’allonger. Ce qui signifie que toute chose est la pratique du zen.

Durant une sesshin, chaque action est la continuation de zazen. Au-delà de notre conscience personnelle, nous suivons le déroulement de la journée, concentrés sur chaque action indiquée par les sons, vivant pleinement chaque instant.

De cette manière, le corps et l’esprit retrouvent la véritable tranquillité. C’est le retour à la condition originelle, la réalisation de la vraie liberté."